当前位置:网站首页 > 新闻中心
孙静------彼岸 浮生 若梦
  

彼岸    浮生    若梦

孙静/文

 

大梦初醒,

当我睁开眼睛,

睡眼惺忪的我,心空空。

大喊一句,无声,

大哭一场,如常。

我想让酒塞满杯,

让杯装满泪,

让泪散了愁,

让愁去了悲,

让悲空了醉,

让醉去思是非,

当我闭上眼,

去识那秋变春分。

 

◎ 彼岸

 

彼岸[佛家以有生有死的境界为“此岸”;超脱生死,即涅槃的境界为“彼岸”。比喻所向往的境界。也指水那边的陆地。]

      

时间之美,不舍昼夜,艺术追寻,永远在路上。

 

我爱绘画,安安静静对待它,我爱绘画,轰轰烈烈在心里。从一个彻底的黑暗开始,朝着想象中的一点光线摸索前行,直到遇见离合的神光,这就是绘画。它奢侈、美妙、又寂寞。

 

天下的艺术家个性独具,但其中有一类就是,永远秉持自己的信仰,不大理会时尚观念。他们旁观、质疑集体意识,珍惜自己的存在。他们是孤独的自我为中心,久出边缘,闭门劳作,自我醍醐。正如荣格所说:“人完成自己,并不要用一个所谓世俗的标准,而是要做到自己的完成跟自我的完整”也许,我不一定要照亮什么,却不可抑制地“自燃”,发出属于自己的光。经由绘画这种技术,探查到自我对远古历史与当下文明的思考,最终表现出广袤深邃但又具体可感的人类情感。不刺激观者的视觉,且要触动人的灵魂。

 

彼岸住在我的瞳仁里,像风,像灰尘,抓不住,看不清。如同世间的一切,你不看,它就没了,看了,你便看见了自己,看见了天地,看见了众生。我们都说皮相是前世穿越来的,七窍玲珑,而心是这一世修炼的。或许,前世我有了未了的心愿,所以,这一世才绽放在你的面前。

 

◎ 浮生

 

 

浮生[空虚不实的人生。古代老庄学派认为人生在世空虚无定,故称人生为浮生。出自《庄子·外篇·刻意第十五》。]

 

再高明的画家,再出色的技巧,如果总在重复一个主题,一定是危险的。作为一个思想型艺术家,自然是懂得这个道理。深知智慧之人活在世间,上策是“外化而内不化”。外化是在言行方面既不自命清高也不特立独行;内不化是内心与道同在,不受外在遭遇之影响,不动如山而安然自处。与自然同乐,懂得自然界依规律而运作,没有不公平的可能性。人正可通过亲近自然界,消解人间的烦恼与不公不义的现象,享受“万物与我为一”的乐趣。

 

我要诉说的不过是自己眼中的世界和内心的情感,想要实现的不过是一个平凡的自己,在倔强生命里完成那个最初的梦想。朴素的生活,淡然的心态,赋予比常人更敏感的灵觉,窥破世界的表相,超越凡俗的迷思。一个人,在月下,握着手中的笔,画着心中的画,就这样过了一夜,或一生,很多人都不理解画家这个职业,也许等你们读懂我,枯叶早已开出了花朵,也许等你们读懂我,阳光早已晒干了寂寞,千头万绪,涌上心头,在这条永远不归的路上,经历了成长的阵痛,走过千山万水后,才翻然醒悟,若问艺术存在的意义?抚慰人心或许是其中最重要的一点。《时间的迷雾在这一刻被我轻轻的拨开》这是一幅非常美轮美奂的作品,因自己将沉静的人文素养和优美的人生态度,都融于其中之故。画里有生命的真实,有永恒的寄托。艺术不是独孤的与神对话,而是对凡俗人生的理解与关爱。如这等有人间烟火气有世相温存的作品,它可以舒缓很多人内在的挣扎,磨灭很多人心中的波涛,为人世带来平和。

 

 

◎ 若梦

 

若梦  [人生就像梦一样,像浮沉一样在空中,欢乐的时候有多少,坎坎坷坷。]

 

每个艺术家都是具有独特性格的,然而我并不是性情孤僻、难以相处的人。正相反,是和悦的、充满善意与宽容的,展现出来的整体生命状态,有禅宗所言的“自根自性”的风致。对于发生在自己身上的一切,无论悲喜,都是“知其不可奈何而安之若命”没有太多抵抗性的情绪反应,反而能够藉由理解而明白自身处境,再以审美眼光看待万物。

 

大隐隐于市的我绝非心如止水,恰恰相反,是柔情似水,强烈的生命关怀精神深植心中。那些伤害过自己的人,即便过错是别人的,但业障一定是自己的。我走过高山、湖泊、森林、沙漠,走过幸福、痛苦,温暖、眼泪,和那些生命中漫无止境的寒冷和孤独,我经常独自因孤单而悲伤着,也许我现在仍是一个人吃饭,一个人看电影,一个人睡觉,然而我却能一个人吃饭,一个人看电影,一个人睡觉,很多人离开了另一个人,就没有了自我。希望我只做自己,坚守着自己的简单与率性,桀骜和空灵,人海辽阔,士路多崎,自始至终,不忘初心,在祥和的日子里悠然到永远。

 

也许有一天当我们如梦初醒,就会发现,这一切都不过是梦一场。人生如梦,对与错,爱与憎,也随着岁月的流逝,被无声埋葬。希望在温柔的梦境里,隔离与现实之间的惨烈,让这些理想中的纯洁美好,永远地,留在美的那一刻!人生虽然是虚空的,但我们最疏忽的正是自身,总以为别人可以拯救自己,总觉得有个灵山庙塔去寻得生命的寄托,其实最该信奉的是自己,追求的也应该是自己的本我,不禁想起几年前看过一段西游记的解读,至今记忆犹新,真经不在西天,而在路途,佛祖不是如来,而是自我,那些成群结队的妖精,乃是人心深处的欲望和执念,三大徒弟其实是唐僧多面的性格和天赋秉然,你就是那个时时刻刻跟妖精斗争的玄经僧,你脚下的路,永远是通向自我的路。每一个梦中都会有你,你在梦里,我不愿醒来。

上一篇: 田贵仁------在无锡艺专勤工俭学的
下一篇:孙静------繁华边境 寂寞为邻
版权所有:兰亭艺术网