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陈雨顺------ 画家不要把写生当作艺术创作的唯一方式,以免走入歧途。

 画家不要把写生当作艺术创作的唯一方式,以免走入歧途。

 

到大自然写生是艺术家深入生活的一部分,仅仅是一部分。有的人追求大自然、追求恬静生活,美其名曰是深入大自然、深入生活,其实只是一种逃避,这种远离社会、远离世俗、远离尘嚣要你艺术家干什么?写生创作是艺术家与写生对象的精神对话,化象成境的过程。写生作品往往散发着艺术家与大自然彼此融合时的迷人气息,负载着艺术家以自己的方式体悟自然的生命印记。例如,范宽之所以能创造性的表现出北方山水的气骨和灵魂,是他长期生活积累、观察体悟的产物,也是他作为平民百姓所特有的审美心态而造就的成果,他作品中安排的那些点景人物,是山水的生命力和人的生命里相沟通,因而更加强了作品的人情味,从中我们甚至可以感受到画家对普通劳动者的同情、理解乃至某种程度的赞美。范宽善于山水传神,正是范宽对终南、太华的深入观察、感受、灵感突现的结果。他重视写生,常居山林之间,危从终日,早晚观察云烟惨淡、风月阴霁的景色,虽然月份有时记不清,但也不曾停止。宋人论他的作品,大多气魄雄伟,境界浩莽。构图继承荆浩善于画云中山顶,使人感觉深沉,稳重。用笔雄劲而浑厚,笔力鼎健。而墨善用黑沉沉的浓厚的墨韵,厚实而滋润。范宽为人风度非凡,经常往来于山麓之间,非常爱好喝酒,喜好道家学说。但万源归一,二者均以老庄哲学为根本。如此,道家崇尚自然、玩世不恭;佛家关心生灵、自然生命,必然对他产生影响。

写生是一种感悟,写生能激起一定的创作欲望,但这只是一种表象,距离深入生活还有一定的距离。文化内涵取决于观察生活的角度。深度与广度,提炼与凝聚,创作展开与延伸,都是取决于文化修养。韩滉在创作《五牛图》的有这样一个民间传说:有一次,韩滉与友人谈论绘画之事,友人问道:“近 来论画者谈及驴、牛和马,皆认为是常见之畜,最难状貌图形,不知吾兄有何高见?”韩滉稍加思索后回答说:“此话有一定道理,因牛马都是人们熟悉的家畜,平日所常见,画家稍有不慎,或者偶有误笔,人们就能发现,所以一般画家都不涉及此类题材”。说到这里,他停顿一下继续说:“不过,我以为自古迄今,农事为天下之本,而耕牛则为农家之宝。只要画家能够细心观察,还是可以画出特色的。”友人听了非常佩服他的独到见解。在一个天气晴和的日子里,韩滉带领随从来到郊外田间小道上,迎着和暖的春风,心旷神怡。看到几头耕牛在低头食草,二三牧童在嬉耍,一个牧童骑在牛背上吹笛,逍遥自得。远处又见一头耕牛翘首而奔,另有几头耕牛纵趾鸣叫。有的回头舐舌,有的俯首寻草。在开阔的田野里,有几位农夫正在田间用牛耕地翻土。韩滉看得出神,连忙命随从取出画夹,他全神贯注地速写出一幅幅耕牛图景。经过一个多月的反复修改,终于绘出状貌各异的五头牛。一头牛在低头慢慢地食草;一头牛翘首向前奔驰,仿佛是撒野的猛兽;一头牛在回顾舐舌,露出一幅旁若无人的样子;另一头牛则纵趾而鸣,好像在呼唤着离去的伙伴;还有一头牛在缓步跂行,似乎走向田头,又仿佛耕地归来,令人回味无穷。整个画面,用笔粗放中带有凝重,显示出农村古朴的风俗。韩滉对这幅画的创作非常满意,取名为《五牛图》。

     深入生活,到现实中感悟,与老百姓结合,到生活中感悟。到古老的村落中感悟古老文化与文明。到历史遗迹处不单单是寻找创作的欲望,对历史要挖掘,寻找价值取向,尊重历史,筛选出有价值的东西进行创作。例如,黄公望山水师法董巨,能变其法,自成一家。他擅长写生,每逢出游,必携纸笔,心追手摹。其晚年作品《富春山居图卷》长达两丈,状写富春江两岸初秋景色,前后历经三四年的惨淡经营,始告完成。画中峰峦平坡,丛林密树,起伏变化无穷;水村山庄,渔舟芦荻,层出不尽,涉笔成趣,全图笔墨苍茫,意境高逸,为黄氏平生最为得意之作,素有“画中兰亭”之称。《富春山居图卷》中山石树木的表现特色是,简化了传世董源作品中披麻皴笔法组织的规则性,真正实现了“用笔甚草草”,更为真实地表现出江南丘陵土山戴石的形体特点。同是描绘江南山水,黄公望的观察较之董源更为细致复杂,更少概念性,因而在表现上更为凝练、丰富,更符合人的视觉感受。此图反映了元代画家对视觉的客观感受的高度重视。画中虚景与实景之间由于微妙的墨色渲染而贯通一气,天地之间虽然悠远寥廓,却是一个有机的整体。画中空白之处也真正成为具有实感的空间,这种代表“气”的空白不再是作为山水的装饰,也不是作为什么象征而存在,而是让它按自然中的原有状态浸染万物,令人产生一种亲和感。《富春山居图卷》历经辗转流传,至明末为吴洪裕所得。吴氏宝爱异常,坐卧不离,达数十年之久。吴临终弥留之际,竟以画投火相殉,幸得其侄抢救及时,大体完好。此后画分为二,灼焦的一卷,称“剩山图”,余下完好一卷,称“无用师卷”。又如,

     画家的社会责任和高度的使命感。没有形象思维的艺术家不是一个真正的艺术家,艺术最大功劳是对社会进步起到潜移默化的积极的引导作用,所以艺术家要做冲锋陷阵的旗手,宣传社会上正能量的东西。丑与美的辨别不单单需要形象思维还需要逻辑思维。潘鹤《艰苦岁月》生动塑造了艰苦斗争环境中的红军战士信念坚定,开朗豁达的光辉形象。成功地通过老战士吹笛子,小战士偎依身旁倾听的造型、体现出艰苦年代的革命乐观主义精神。

     深入生活是多角度的,只有经常深入生活才有可能有好的创作主题。闭门造车是造不出震撼灵魂的好作品的。

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